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Prétendant à l’universalité, les droits de l’homme conçus par l’Occident n’en demeurent pas moins les fruits d’une époque, d’une culture, d’une société, indissociables aussi de l’émergence d’une nouvelle conception de l’État. Répandus à travers le monde à travers les mouvements de l’histoire, guerres et colonisations, ils restent, en dépit de leur volonté de correspondre à tous et à toutes, des droits « particuliers », et même partiels, incapables de répondre aux attentes d’autres peuples ou d’autres cultures… C’est cette tension, ce nœud, que tente de résoudre la réflexion de Christoph Eberhard au cours d’un ouvrage d’anthropologie juridique, en pensant les outils conceptuels qui pourraient permettre l’avènement d’un droit capable de répondre aux tenants de chaque culture. Les mots clés de cette démarche : l’ouverture à l’Autre, le dialogue, la communauté… Quelles seront les conditions et les modalités d’une r
